Архивные документы, с которыми мы познакомимся, иллюстрируют то, как государство пыталось не только решать проблемы самого духовенства, но и стремилось изменить роль РПЦ и её служителей в обществе.
В первой половине XIX в. прихожане были лишены права выбирать священнослужителей. Чтобы взаимодействие между причтом РПЦ и паствой не ограничивалось обрядовой стороной, с 1864 г. при церквах стали создаваться церковно-приходские попечительства (ЦПП). По «Положению о приходских попечительствах при православных церквах» от 2 августа 1864 г. на попечительства было возложено «попечение о благоустройстве и украшению церквей, о школах и благотворительных учреждениях в приходах, об устройстве помещений для причтов и улучшение способов их содержания».
Начиная с 1864 г., число попечительств в России неизменно увеличивалось. За первые четыре года в стране было создано 5840 ЦПП. К концу царствования Александра II их число возросло до 11950. ЦПП были весьма востребованы, впрочем, как и другие органы самоуправления населения – земства.
В Вятской епархии создание ЦПП продвигалось очень успешно. Их число уже в 1874 г. достигло 410. В 1903 г. насчитывалось 540 ЦПП. В результате во второй половине XIX в. в 80% приходов Вятской епархии возникли приходские попечительства. Эта цифра намного больше общероссийской, где попечительства были созданы при менее чем половине храмов, что можно объяснить отчасти особым складом характера вятчан как типичных жителей северной епархии, где не было крепостного права и сохранились общинные традиции.
В результате церковной реформы были в очередной раз увеличены права церковных старост. Церковный староста избирался на общем собрании прихожан и представлял их интересы в отношениях с причтом. Ещё в первой половине XIX в. старост освободили от выполнения казённых и общественных нарядов и работ. Указом 12 декабря 1855 г. церковные старосты из государственных крестьян были освобождены от телесных наказаний. В 1867 г. этот указ был распространён на всех сельских церковных старост. В 1868 г. и 1873 гг. последовали указы, по которым для старост вводилась специальная форменная одежда в виде специально утверждённых кафтана и мундира.
Первый документ из «Дела об открытии при церкви села Вятские Поляны церковно-приходского попечительства» (Сарапульский филиал ЦГА УР, ф.245, оп.1, д.2826)
Приговор
В.Полянского церковно-приходского схода
Собравшись сего 14 сентября 1903 г. в количестве 87 человек мы, нижеподписавшиеся - прихожане Николаевской Церкви с. В.Полян Малмыжскаго уезда, сим приговором постановили: ходатайствовать пред Епархиальным Начальством об открытии при нашей Церкви церковно-приходского попечительства и об утверждении избранных сим сходом сроком на два года председателем его купца г. Малмыжа, проживающего в с. В.Полянах Михаила Ивановича Стойлова1 и членами крестьян:
с. В.Полян - Петра Семёнова Соловьёва и Григория Павлова Решетникова,
д. Гор - Ивана Наумова Зверева, Константина Афонасьева Селезнева,
д. Киняусь - Петра Антонова Колесникова, Григория Тимофеева Колесникова,
д. Чекашевой - Игнатия Афонасьева Ямашева, Петра Егорова Мельникова,
д. Собакиной - Арсения Петрова Колесникова, Петра Сидорова Жукова,
д. Матвеевой - Николая Иванова Сомова, Павла Яковлева Жукова,
д. Мухиной - Сергея Алексеева Шумихина,
крестьяне деревень Сосновки и Заструг, как строющие свою церковь,2 отсутствовали.
Подписуемся:
1) Крестьяне деревни Матвеева
Прохор Петров Соловьев
Константин Дмитриев Буторин
Василий Кузьмин Крутиков
Филипп(?) Иванов Соловьев
Михаил Андреев Соловьев
Николай Гаврилов Соловьев
Василий Никитин Соловьев
Михаил Андреев Соловьев
Григорий Федотов Соловьев
Егор Федулов Соловьев
Андрей Сергеев Соловьев
Егор Анисимов Соловьев
Егор Семёнов Соловьев
....всего 87 подписей.
Среди подписей:
сельский староста В. Полян Андрей Филиппов Селезнев
священники ‑ Владимир Борисов и Виктор Краснов
дьякон ‑ Алексей Бехтерев
псаломщики ‑ Андриан Потапов, Пантелеймон Васильевич
Первоначально в ЦПП вошли представители всех деревень прихода, без церковно-священнослужителей. Как видно из второго документа (ГА УР, ф.245, оп.3, д.659) впоследствии попечительство стало состоять из служителей культа, церковного старосты и зажиточных прихожан.
ВЕДОМОСТЬ
о церковно-приходском попечительстве при церкви
села Вятских Полян Малмыжского уезда Вятской епархии
за 1916 год
Когда открыто попечительство
1904 г.
Кто состоит председателем и членами попечительства и с какого времени
Председателем попечительства с 15-го сентября 1903 г. состоит крестьянин села Вятских Полян Григорий Михайлов Фалалеев ([неразборчиво])
Членами оного состоят:
Священники В. Краснов и М. Кибардин, диакон А. Евлампиев, церковный староста М. Зайцев, Чистопольский мещанин А. Наумов и крестьяне прихода: В. Кощеев, Н. Свистунов, Ф. Колесников, Д. Ошурков, М. Решетников, Н. Ошурков, М. Зверев, И. Зверев, Ф. Зверев, А Созин, Н. Соловьёв, Ф. Головизнин, К. Кожевников, П. Щепин, П. Мельников, А. Бабушкин.
Сколько оставалось в попечительстве денег к 1915 г. | Сколько поступило денег в 1916 г. | Сколько израсходовано денег в 1916 г. | Сколько осталось денег к 1917 г. | |||||
Руб. | Коп. | Руб. | Коп. | Руб. | Коп. | Руб. | Коп. | |
наличными | 116 | 60 | 661 | 4 | 634 | 44 | 143 | 20 |
билетами | 1250 | 92 | 325 | 50 | - | - | 1546 | 42 |
В чём состояла деятельность попечительства в 1916 г.
Деятельность церковно-приходского попечительства в истекшем 1916 г. выразилась в следующем:
1) в поддержании бытования самого приходскаго храма с расходом на этот предмет 383 р. 34 к.;
2) в ремонте домов и построек находящихся в пользовании причта – 171 р. 63 к.
3) в оказании пособия Спасской ц.-приходской школе и бюджет прихода 35 рублей.
В ….пришлось отменить платы …. за отчётный год необходимо …. внести …. моление.3
Ночью на 13 окт. из накопительнаго ящика, находящегося в церкви, похищено 44 р. 47 коп.,4 которые и вошли в расходы.
За председателя попечительства:
священник Виктор Краснов
Члены:
Священник Михаил Кибардин
Диакон Александр Евлампиев
Псаломщик Косьма Соковиков
Церковный староста М. Зайцев
1 В Вятских Полянах сохранился дом М.И. Стойлова.
2 Покровская церковь в с. Сосновке была построена 31 августа 1904 года.
3 Неразборчиво, не смог расшифровать.
4 В истории Николаевской церкви было два случая, связанных с кражами пожертвований: 15 июня 1893 г. (ф.245, оп.2, д.566) и 13 октября 1916 г. (ф.245, оп.1, д.7180).