Во время богослужения или вне его в храме у некоторых прихожан или работников возникает желание сделать замечание человеку, впервые пришедшему в храм или заходящему в него нечасто. Когда такие люди приходят в храм, то зачастую они не знают правил поведения, даже крестное знамение совершают неправильно. А иногда к Святой Чаше подходят без подготовки и Таинства Исповеди. Как правило, они делают это по неведению, без злого умысла, с большим желанием научиться основам веры. И часто от нас с вами, дорогие прихожане, зависит, захотят ли эти люди делать последующие шаги. Не всегда на эти ситуации некоторые постоянные прихожане или работники храма реагируют доброжелательно. Митрополит Иларион (Алфеев) отмечает: «У нас нет, к сожалению, до сих пор культуры общения с людьми, случайно вошедшими в храм. У нас некоторые прихожане воспринимают себя в церкви, как хозяева. И вот заходит молодой человек или девушка — особенно, если она зайдет в брюках или без платка — и вместо того, чтобы сказать ей какое-нибудь хорошее или ласковое слово, они набрасываются на нее и начинают ее осуждать. И иногда это все сопровождается грубостью, неприязнью. Я думаю, что это абсолютно недопустимое поведение. Мы в церкви не хозяева, хозяин в церкви — Бог. И если человек зашел с улицы, и он не так одет или он не там встал — не на это надо обращать внимание, а надо обращать внимание на то, что человек пришел к Богу. Если человек пришел к Богу, значит, что-то его привело. И мы должны всякому человеку открыть двери в церковь. А это значит, что мы должны всякого встречать приветливо, с любовью. И не смотреть на то, во что он одет, а смотреть на то, что у человека на сердце». К замечаниям в храме необходимо относиться с большой осторожностью. Порой человека приводят в храм скорби, трудные жизненные обстоятельства и ему надо просто побыть наедине с самим собой в храме, помолиться в глубине души. А тут кто-то пытается сделать замечание, научить, вразумить. Бывает так, что вместе с замечаниями, которые делают миряне людям, впервые зашедшим в храм, прихожане начинают учить основам веры, давать советы, а этого делать нельзя. Если и возникает вопрос, связанный с духовной жизнью, то необходимо его решать со священником. Как правило, в каждом храме даже и во внебогослужебное время дежурит батюшка, с которым можно поговорить, задать необходимый вопрос. А к наставлениям от прихожан или церковных работников надо относиться крайне осторожно.
По 64-му правилу Трулльского собора, «не подобает мирянину пред народом произносити слово или учити, и тако брати на себя учительское достоинство, но повиноваться преданному от Господа чину, отверзати ухо приявшим благодать учительного слова, и от них поучатися божественному». Учительство является особым благодатным служением, и потому учить в Церкви могут только те, кто получил благодать учительного слова — священнослужители.
Порой бывает так, что пожилые прихожанки частенько начинают себя воспринимать в качестве охранниц Церкви. Стоят и следят за людьми: кто, где и как стоит. Начинают расставлять нормально, компактно стоящих людей так, как им нравится. Отвлекают этим от службы, вызывают раздражение и желание встать где-нибудь поближе к молодым и неворчливым. «Опытные» прихожанки считают, что раз человек молодой, значит, не сведущ в тонкостях церковных правил. Из их уст вместо доброго, утешительного слова звучит раздраженное поучение, в котором подчас содержатся суеверия на грани язычества. Такое ощущение, что некоторые люди ходят в храм не молиться, а следить за другими — кто и что делает не так. Стало уже привычным, что на вопрос: «Почему вы не ходите в храм?», мы слышим ответ: «Зайдешь в храм, а на тебя сразу зашикают: не так одет, не вовремя свечку зажег!». Получается, что мы очень внимательны к соблюдению канонических и просто традиционных правил при полном равнодушии к человеку, к его чувствам, к его судьбе? Это ведь не праведность, а это именно фарисейство, лишенное любви. Необходимо помнить, что всякий разговор в храме, даже из благочестивых намерений, только добавит беспорядка. И самое главное: вразумлять «незнающих людей» — дело служителей храма. Самым лучшим для прихожанина будет смотреть за собой и подавать добрый пример другим. Священник Кирилл Бауков.