Ужасный и беспощадный интернет. Мы все попали в его глобальные сети, иначе вы сейчас не читали бы эти строки. Я не буду говорить обо всех гранях такого явления, как всемирная сеть. Обратимся к тому, что наывают «интернет-фольклором», и в первую очередь – о мемах и комиксах, заполонивших социальные сети. Назвать их фольклором можно, поскольку сие творчество развивается стихийно, и авторство отдельного произведения быстро теряется на просторах сети. 

Уточню, что по определению фольклор – это творчество народа, в котором отражены его насущные проблемы и мировосприятие. В большинстве своём фольклорные произведения легки, бесхитростны и близки каждому человеку. Так и в новой форме народного творчества – интернет-комиксах – приоритетом поставлена жизненность сюжетов. Есть в новом фольклоре и свои постоянные персонажи и собирательные образы: здесь вам, пожалуйста, и Ололошка, и Чак Норрис, и Омская Птица… их немалый список – тех, кто пришёл на смену Ивану Дураку и Лисе Патрикеевне.

Но если ОГРОМНАЯ разница. В прежних сказках, помнится, содержался «намёк – добрым молодцам урок», а вот содержание поучающей морали в интернет-фольклоре стремится к нулю.

Комиксы в интернете, как правило, - рассказ об очевидном. Если автору удалось заметить и описать самую распространённую и частую ситуацию минимальным числом слов и картинок, то честь ему, хвала и стаи лайков! А лучше всего использовать побольше штампов: мемов, готовых физиономий. Оказывается, что довольно ограниченное число персонажей, застывших с определённой мимикой, подходит под огромное количество ситуаций. Какие же мы одинаковые! Истории-то и впрямь получаются знакомые.

Становиться как то не по себе. Мы начинаем думать готовыми штампами. Уже мало кто понимает ценности индивидуальности внутренней, разницу мышления каждого человека. Конечно, вы можете сказать, что на сегодняшний день куча субкультур, и если человек хочет выделиться и "серой" массы, то может влиться в одну из них. Одеть кожаный френч, сделать пирсинг, перекрасить волосы и ещё кучу всего. Но любая субкультура есть ничто иное как куча штампов, которым надо соответствовать. Мнимая индивидуальность. Но об этом подробнее как нибудь потом.

Не совсем понятно даже, что смешного в таких «жизнеописаниях», это же встречается на каждом шагу. С биологической точки зрения, смех – это реакция на несоответствие. Рискну предположить, что в данном случае несоответствие как раз и заключается в том, что слишком уж просто и точно угадывают неизвестные авторы наши настроения и привычки, а мы-то думали, что мы такие одни.

Интернет-комиксы – это понятно, это банально до несоответствия, это юмор для всех. А что, если задуматься, какие шутки вам будут ближе – те, что понятны только вам и паре-тройке ваших друзей, или те, которые понятны всем? Что, если не смотреть на смех как на биологическое явление, а отнестись к юмору с душой, которая отдыхает при хорошей шутке? Неужели не надоело глядеть на картинки в социальных сетях и смеяться над тем, какие люди одинаковые? Выходит, что по качеству юмора и по смысловой нагрузке в целом эти комиксы имеют небольшую ценность.

Обратимся к внешней стороне дела. Конечно, отдельные персонажи и лица спроектированы, подобраны и нарисованы весьма недурно. Но, согласитесь, собрать их в один комикс и сделать подписи незамысловатым текстом – не составляет большого труда. То есть и здесь мы видим бестолковость самой затеи.

Это же информационный мусор. Просто мусор, который, однако, получил широкое распространение: не в первый раз попса завоевала внимание миллионов.

Признаем этот факт и посмотрим, что даёт такое творчество его потребителям? Лично я вижу три основных тенденции влияния интернет-комиксов, и все они отрицательны.
Во-первых, разбор частых житейских ситуаций даёт нам понять следующее: что естественно, то не безобразно. И как следствие – нет необходимости бороться с таким естественным. Речь идёт о простых бытовых примерах. Скажем, комиксы часто напоминают человеку, что компьютерный стол у многих завален грязной посудой, так что не стоит стыдиться своего бардака, а стало быть, и убирать не обязательно. Приведёт ли это к чему-нибудь хорошему?

Во-вторых, цензура в интернет-комиксах отсутствует чуть меньше, чем полностью. Нецензурные выражения используются по поводу и без. А раз уж решено: что естественно, то небезобразно, то и запретных тем не существует. О вреде мата вам расскажут, к примеру, психологи и многие другие специалисты. А пока просто вспомним, что эти комиксы и дети читают (собственно, именно они, по-моему, и читают их больше всего). Нужны выводы?

И, в-третьих, хотелось бы применить к нашему новому веянию интернета классическое правило: не нравится – просто держись подальше, но не выходит. Персонажи и фразы из сети лезут в реальный мир, выливаясь в слэнг и всё тот же многоразовый юмор для всех. Повторюсь: это мусор. А мусор засоряет среду.

Мне доводилось слышать иную точку зрения: дескать, комиксы и мемы полезны. Благодаря им люди узнают и понимают друг друга лучше, узнают о чужих характерах и привычках. Но в комиксах раскрываются, как правило, дурные, а хороших-то и нет. Такое ощущение, что мы стали одноклеточными и нас легко охарактеризовать. Посмотрел (назвать это действие словом "прочитал" ну никак не могу) комикс из 4-8 картинок и, дай Бог, 10 слов и понял всё. Толстому в "Войне и мире" не хватило и полутора тысяч страниц что бы полностью раскрыть характер человека. После прочтения остаются куча вопросов. "Что дальше? Как же так? Всё же так хорошо начиналось..." А после комиксов? Ну может быть кто то поставит картинку LOL или напишет "ГЫ".